Архивы за Декабрь 2013

Я служил в армии год — с ноября 2010-го по ноябрь 2011-го. В каком городе, роде войск, а также номер воинского подразделения называть не стану, поскольку служил в секретной части, и мы подписывали целую стопку бумаг о неразглашении. Могу лишь сказать, что у нас был секретный командный пункт оперативно-стратегического командования, а также ядерное бомбоубежище.

После учебки нас распределили по специальным техническим боевым постам. Как сказали офицеры, мне достался самый сложный из них — там находились все контрольно-измерительные приборы, а также автоматика и электроника командного пункта. Меня туда поставили не случайно: во-первых, по образованию я инженер-электроник, а во-вторых, у меня уже был опыт работы в подобной области -стаж три года.

На постах службу несли постоянно. Обычно туда выставлялись по одному-два человека, которых в определенное время меняли. Я же на своем посту оказался совершенно один. Как мне объяснили, не нашлось больше человека с необходимой квалификацией.

Так что большую часть всей службы я провел там, на посту, под землей. В принципе, посты были оборудованы всем необходимым для жизни.

После первого же боевого дежурства ко мне один за другим стали подходить офицеры и прапорщики и расспрашивать, все ли было в порядке? Сначала я решил, что эти расспросы касаются находящегося на посту оборудования, в том смысле: исправно ли оно работает. Однако постепенно все эти расспросы стали меня настораживать.

Я понял — что-то тут не так! Не стоило находящееся на посту оборудование таких тщательных расспросов. К тому же, похоже, офицеров больше интересовало мое состояние, а не исправность приборов.

Был еще один факт, которому я поначалу не придал особого значения: у всех моих сослуживцев имелись наставники — «деды», которые до них несли службу на тех же постах. У меня же такого наставника не оказалось. Как выяснилось, до меня на протяжении нескольких лет вообще на этом посту никого не было!

Эти факты настораживали все больше и больше. Мне становилось как-то не по себе. А через несколько дней после назначения на пост я получил пугающее объяснение этим странностям. Оказалось, в 2006 году на моем боевом посту повесился боец. Ситуация, в принципе, классическая — любимая бросила, вышла замуж. На его место поставили другого бойца.

Да только после первой же проведенной на посту ночи его увезли в больницу — парень сошел с ума. Тогда туда выставили еще одного солдата. То же самое — после первой же ночи тот угодил в дурдом. Не зная, что и думать, офицеры привели на пост батюшку, тот освятил помещение. И все же очередного солдата туда ставить не решились. Да и вряд ли бы это получилось — ни один боец даже под угрозой дисбата не соглашался принять этот жуткий пост. В итоге его просто «заморозили».

И вот в конце 2010 года пост решили снова открыть и поставить туда человека. Догадайтесь, кто оказался этим человеком?..

Я с уверенностью могу сказать, что ни днем, ни ночью, ни до того, как я все это узнал, ни после ничего необычного на моем посту не происходило. Хотя, конечно же, после того, как мне открыли правду, я не то что находиться там, даже приближаться туда опасался. И уж тем более ложиться там спать -первые несколько ночей я не мог сомкнуть глаз.

И все же вся моя служба прошла именно на этом посту, и ничего жуткого за все это время, слава богу, не случилось. Не знаю уж, что стало причиной сумасшествия двух моих предшественников. Первое, что приходит на ум — на них как-то повлиял дух повесившегося бойца. Впрочем, это все домыслы. Правду знают только те двое, что угодили в сумасшедший дом. Кстати, их дальнейшая судьба мне неизвестна.

Признаться, больше, чем страх, во мне бушевало другое чувство — гнев. «Как понимать мое назначение на пост? — думал я. — Офицеры что, нашли подопытного кролика?» Они ведь прекрасно знали: и со мной может случиться то же самое, что с теми двумя. Командование части, видите ли, решило поэкспериментировать: произойдет со мной это или нет? Конечно же, никто не желал, чтобы меня постигла такая участь. Да только и здоровьем моим никто не дорожил.

Константин Андреевич ПЕРЬКОВ, г. Железногорск Курской обл.

Если хотите оценить статью, поделитесь со своими друзьями в соцсетях, вам один клик, а нам приятно.

Сенсационное заявление было сделано Юджином Маккарти из Университета штата Джорджия, который также является одним из ведущих мировых исследователей в области гибридизации животных.  Он указывает, что в то время как люди имеют много общего с шимпанзе, человеческий генотип имеет множество черт, не найденных у других приматов.

Доктор Маккарти говорит, что эти характеристики, скорее всего, являются результатом межвидового скрещивания, которое произошло на заре времен. Более того, полагает он, есть одно животное, у которого есть все черты, которые отличают людей от наших двоюродных братьев-приматов.

«Что это за другое животное, у которого есть все эти черты?» — задает он риторический вопрос. «Обычная свинья», — отвечает он сам себе.

Доктор Маккарти развивает свою удивительную гипотезу в статье, опубликованной на веб-сайте, который он курирует. Генетик изо всех сил старается подчеркнуть, что это всего лишь гипотеза, но он представляет убедительные доказательства в ее поддержку.

Ученые в настоящее время полагают, что шимпанзе — ближайшие эволюционные родственники человека из ныне живущих. Данная теория убедительно подкреплена генетическими доказательствами. Однако, как указывает доктор Маккарти, несмотря на эти генетические сходства, есть достаточно большой ряд различных анатомических характеристик, отличающих два вида. Эти отличительные характеристики, в том числе голая кожа, толстый слой подкожного жира, светлые глаза, выступающие носы и тяжелые ресницы, являются отличительными чертами свиньи.

Есть также ряд менее очевидных, но не менее загадочных сходств между людьми и свиньями в структуре кожи и органов.

В самом деле, кожа свиньи и клапаны сердца могут быть использованы в медицине из-за их сходства и совместимости с человеческим телом. Доктор Маккарти говорит, что человек может являться результатом последовательного «обратного скрещивания» нескольких поколений с шимпанзе, поскольку человек больше походит на шимпанзе, а не на свиней.

Это также помогает объяснить проблему бесплодия у гибридов. Доктор Маккарти указывает, что вера в то, что все гибриды бесплодны, на самом деле ложна, и во многих случаях гибридные животные способны размножаться с представителями того же вида, что и один из их родителей.

После нескольких поколений гибридный штамм смог бы стать достаточно окрепнуть, чтобы представители нового вида могли начать размножаться между собой, говорит Маккарти.

С приходом в столичный регион теплого атмосферного фронта утром двенадцатого декабря в столице ожидается ледяной дождь. Асфальт покроется ледяной коркой, а провода обледенеют.

«В утренние часы четверга примерно с шести утра до полудня ожидается ледяной дождь. Затем он сменится на мокрый снег с дождем, и постепенно осадки в течение дня прекратятся», — приводит «Интерфакс» слова генерального директора Гидрометеобюро Москвы и Московской области Алексея Ляхова.

По его данным, ледяной дождь приведет к покрытию ледяной коркой асфальта, проводов и других поверхностей. Директор рассказал, что ночью над Москвой будет проходить теплый атмосферный фронт, который и принесет осадки. «Возле земли — холодный морозный воздух, а в верхних слоях атмосферы — теплый. В связи с этим выпадающий дождь, приближаясь к земле, будет покрываться ледяной коркой», — объяснил Ляхов. В Москве выпадет 5-6 сантиметров осадков.

Твитнуть Нравится

Кроме русских бань и саун, в качестве экзотики в России есть еще и хаммамы (турецкие бани), римские бани, японские офуро. Сам я бывал только в римской парной, про остальное пишу с чужих слов, без собственного опыта.

Римские парные

Это нечто превосходное!

В одном аквапарке в Финляндии кроме купальных аттракционов есть банный комплекс парных всего мира, и, ради экзотики, мы сходили и в римскую парную. Она там была одна – и для мужчин, и для женщин, а кроме этого было отдельно написано, что вход туда – без купальников. К счастью, входы из мужского и женского отделений находятся напротив, а туман там стоит настолько густой, что не видно ничего уже в шаге от себя.

 Подложить под себя полотенце, сесть на лавочку вдоль стены у входа из мужского отделения бани – и сидеть-наслаждаться. Не очень жарко, но очень влажно и пот начинает катиться очень скоро. Понятно, что в сауне вспотеешь быстрее, но тут приятнее и прохладнее, сердце не начинает так частить, как в сауне. Потеешь с удовольствием, а потом все с удовольствием смываешь в душе – и никакой слабости. Готов заранее признаться, не опасаясь обвинения в антипатриотизме – сейчас предпочел бы римские парные вообще и бани в частности – русской парной или сауне. В римской потеется намного проще и без такого сердцебиения, как в сухой или влажной парной. Увы, близко от меня таких нет. Ничего, русская парная при некоторой осторожности – тоже великолепна. Но и жаль, потому что римская парная для меня, например, вообще никакой осторожности не требует.

 При текущем уровне здоровья.

 Хаммам

Турецкие бани ведут свое происхождение от римских терм. Умницы турки, в отличие от аскетов-христиан, взяли очень много от ушедшей цивилизации. Слово «хаммам» происходит от арабского «хам» – «жарко». Температура в турецкой бане не превышает 60 градусов, чем эта баня выгодно отличается от русской парной или сауны. Ведь люди очень по-разному переносят сильную жару. Вначале люди идут в парную, похожую на римскую парную.

В ней абсолютная влажность, высокая температура и горячие полы. Как следует прогревшись, моющийся идет в зал мыльного массажа на специальный «горячий плоский камень» (в наше время это часто бывает подогреваемый мраморный стол), где происходит доразогрев для мыльного массажа. Массаж идет в два этапа: вначале намыливание специальной надувной мочалкой, а затем следует массаж специальной перчаткой. При этом массаже отмершие, ороговевшие частички кожи отпадают и человек приобретает кожу как у младенца. Потом следует душ и контрастные водные процедуры (вначале парная, а потом холодная купель). Заканчивается банное священнодействие массажем с использованием масла.

 Как говорится, «Вах, как в раю с гуриями побывал и помолодел лет на десять!»

Японская баня офуро

Особенностью японской бани является расслабляющее пребывание в деревянной бочке с горячей водой. Вода в офуро бывает из горячих минеральных источников или вовсе заменяется теплыми древесными опилками или нагретой галькой. В России банные услуги офуро имеют свой ритуал. Вначале следует омовение.

Возможно, что посетитель отдыхает, сидя на скамеечке, а банщица моет его, поливая водой. Затем посетителя подводят к большим бочкам с водой. Первая бочка служит для подготовки тела к горячей воде. Когда посетитель привыкнет к ней, он переходит в следующую – с более горячей водой. Вода в обе бочки заливается так, чтобы человек спокойно сидел на скамеечке и при этом верхняя граница воды была чуть ниже уровня сердца сидящего – во избежание излишних нагрузок на сердце.

 В России бочки для бани офуро делают из древесины деревьев, богатых эфирными маслами – сосны, лиственницы, кедра, дуба. Благодаря этому бочки источают приятный и лечебный аромат. Кроме этого в воду добавляют настои целебных трав или морскую соль, имитируя морские купания… В купальне с горячей водой человек проводит от 15 минут до часа и расслабляется. В некоторых банях за этим следует сухая ванна. Человек погружается в нагретые пахучие кедровые опилки, которые впитывают весь пот и заставляют потеть снова.

Сухая ванна благотворно действует на дыхательные пути и укрепляет суставы. Далее могут предложить массаж прогретой морской галькой. Он лечит позвоночник и укрепляет мышечную систему. Заканчивается банный ритуал чаепитием, при этом организм восполняет запас влаги, ушедшей через поры тела с потом. Чай, потребляемый при этом, разумеется, не простой черный, это зеленый чай с жасмином, орхидеей и цветками корицы – освежающий, тонизирующий и наполняющий организм новой энергией.

Автор: Игорь Вадимов

Твитнуть Нравится

Когда я приехала в село Курченко, небольшое татарское поселение в 40 километрах от Астрахани, по небу гуляли серые осенние тучи.

Выл ветер. Погода вполне соответствовала причине визита: 25 самоубийств за последние 15 лет. Все погибшие — мужчины. И молодые, и старые, и пьющие, и трезвенники. И все как один повесились. Почему они, представители сильной половины человечества, предпочли покинуть эту жизнь? Почему оставили детей сиротами, а жен вдовами? Ответить на этот вопрос не могут ни полиция, ни тем более местные чиновники. Сами родные и близкие чаще всего не понимают, что же толкнуло человека в петлю.
село суицид экстрасенсы татарстан
       

— Вот в этом доме с палисадником муж повесился. Вот в том, где ива большая, — сын. Напротив — маленький серенький дом с красными воротами видите? — там внук Рамис. 25 лет было парню. Причем буквально за месяц до своей свадьбы, — рассказывает мне первая встречная жительница села Айгюль. — Да у нас практически в каждом доме повешенный есть!

И это чистая правда. Село Курченко небольшое, около 400 жителей, но далеко не ветхое и заброшенное. Аккуратные домики тянутся вдоль единственной улицы. Есть школа, здание сельсовета с актовым залом. На улице много детворы. Жители все друг друга знают. Многие семьи живут здесь испокон века. Рассказывают, что где-то в начале 90-х началось это жуткое явление. А уже в 2000-е мужские самоубийства приобрели просто массовый характер.

Все смерти происходят при непонятных обстоятельствах. Например, тот самый Рамис. Односельчане рассказывают, что его воспитывали бабушка с дедушкой. Хороший, добрый парень был. Отслужил в армии. Вернулся. Влюбился в девушку Наилю из соседнего села. Они уже успели зарегистрировать свои отношения в загсе, но официальная регистрация — еще не свадьба. Они с невестой собирались отметить настоящую, по всем татарским традициям. Но уже стали жить вместе.

Одним прекрасным летним днем собирали в огороде морковку (все село живет земледелием, урожай продают на астраханском рынке — тем и живут). Наиля и бабушка с дедушкой остались в огороде. А Рамис пошел за пустыми мешками. Через некоторое время хватились, а он уже на заборе в петле висит. Как и почему — непонятно. Парня успели вытащить, он еще несколько дней пролежал в реанимации. Но, так и не приходя в сознание, умер.

В соседнем доме двойная беда. У Амиры сначала повесился родной брат. Причина банальная — ни с того ни с сего приревновал жену. Она порядочная женщина, учительницей работала. Вечером повздорили, а утром его уже в петле нашли во дворе собственного дома. Через некоторое время повесился и сын Амиры.

— Ой, не буду я ничего рассказывать, — отмахивается женщина. — Мне муж не разрешает. Говорит, нельзя покойников беспокоить. Вообще он до сих пор не может простить сыну, что тот повесился.

Сыну было 27 лет, жена, трое детей (самый младший только родился). Постоянной работы не было, так, подрабатывал, где придется. Но не бедствовал. Родители помогали ему строить двухэтажный дом. Там на стройке его и нашли…

— Ужасно все это, — вздыхает Зайфяря Аресьева. У нее повесился сначала первый муж. Потом второй умер от инфаркта. Но самое страшное — семь лет назад повесился сын. — И удивительно, что никто из мужчин никакую записку даже не оставлял.

Первого мужа Эмира Зайфяря похоронила в 28 лет. Одна поднимала двоих детей — сына и дочь.

— Разве ж я могла подумать, что и мальчик мой покончит с собой, как отец? — вытирает слезы женщина. — Он только из армии вернулся, семь лет назад это случилось. Было-то всего 23. Девушка у него появилась, Аня. Сильно моложе — ей чуть больше 15 было. Но никто не осуждал. Наоборот. Стали жить они вместе, потом она забеременела. Родился хороший, здоровый мальчик Рамиль. Мы все так радовались. У нас по татарским традициям не положено новорожденного на улицу до 40 дней выносить. А как пройдет этот срок, там уже гости, друзья. Cначала молодые, конечно же, ко мне пришли. Посидели, поговорили. Сын еще спросил, подготовила ли я ему документы для банка: он наутро собирался идти кредит оформлять на машину. Все как обычно было, никаких намеков, поводов или грусти.

Около полуночи молодая жена в слезах и с ребенком на руках опять прибежала к свекрови. Говорит, Артур взял веревку и пошел вешаться.

— Уж я не знаю, что там у них произошло. Поругались или что? Но сына я нашла в ту ночь уже мертвым в петле.

Свекровь не оставила молодую невестку одну с младенцем на руках. Они теперь все время вместе. Как мать и дочь.

— Мы, кстати, очень похожи с Аней, — улыбается Зайфяря. — Многие даже не верят, что не кровные родственники.

Сейчас внук Рамиль живет у бабушки в селе Курченко, этой осенью пошел в школу. Зайфяря недавно отремонтировала старый дом. И теперь у первоклассника своя просторная, светлая комната. Мама мальчика живет в Астрахани, пытается устроить свою жизнь.

— Она совсем еще молодая, всего-то 23 года, — рассказывает Зайфяря. — Но замуж пока так и не вышла. Все плачет по моему сыну. Я ей постоянно говорю, что нехорошо это — жить прошлым.

Сама Зайфяря семь лет назад снова вышла замуж. Ее муж Валера русский и моложе ее.

— А вы знали о том, что в этом селе с мужчинами происходит? — спрашиваю Валеру. — Не страшно было переезжать сюда?

— Нет, не страшно. Я вешаться не собираюсь, если вы об этом.
   
Местные жители охотно рассказывают журналистам о своих бедах.

Соседка Зайфяри Катя Сагитова похоронила первого мужа. Он, как здесь, в Курченко, водится, повесился.

— Серкали — мой бывший муж — учился в одном классе с сыном Амиры, — рассказывает Катя. — Я нашла его в петле в большой комнате у нас дома ровно через сто дней после похорон его одноклассника. Он, честно говоря, не раз петлю надевал на шею. Но мне казалось, это больше так, чтобы попугать, когда выпьет. В тот день ничего такого необычного не было. Я ушла на работу. А в обеденный перерыв прихожу — а он висит…

У Кати уже сейчас другой муж, Мансур Сагитов. Тоже житель села Курченко. Есть и совместный ребенок — мальчик (от первого брака осталась дочь). Отец ее нынешнего мужа, Хамидулла, тоже покончил с собой. Повесился на собственном заборе.

— Он от одиночества это сделал, — считает Мансур. — У меня уже своя жизнь. Мама умерла. Он второй раз женился. Но там что-то не сложилось.

Что происходит и как с этим бороться — не знает никто. Но факт остается фактом: год от года число висельников в селе растет.

— Я решила вызвать к нам в село экстрасенсов, — говорит Бибинур Валиева, родственница Зайфяри, тоже жительница Курченко. — У меня брат двоюродный повесился. Мы с женщинами часто обсуждали — что же такое происходит с нашим селом? Почему мужчины вешаются? Явно, что какое-то проклятие или нечистая сила.

Сельчане много лет спорили между собой, что толкает мужчин в петлю.

— Водка всему виной. Пить надо меньше, — говорят одни. — И безденежье. Работы-то в селе не стало, после того как колхоз развалился.

— Что значит работы нет? Лодыри все стали, — не соглашаются те, что постарше. — В деревне всегда есть чем заняться. Работать не хотят, ленятся. А семью и детей кормить надо. И вот — выбирают для себя легкий путь.

— Прямо мода какая-то! Чуть что — сразу в петлю, — возмущаются другие.

Местный муфтий (село-то мусульманское) даже пригрозил на последних похоронах, что больше не разрешит на территории кладбища самоубийц хоронить. Тем более это и так запрещено исламом.

— Я знаю, что самоубийц нельзя хоронить на одном кладбище с другими, — вздыхает муфтий Султан Рамазанов. — Но что могу поделать? Село у нас небольшое. Все друг друга знают. И когда в семье горе, как я могу еще настаивать на каких-то там других местах для захоронения?

Но в том, что происходит в Курченко, муфтий не винит какую-то там нечистую силу или прочие паранормальные обстоятельства. И вообще, все эта дурная слава проклятого села, которая потянулась за Курченко, очень ему не нравится. И визит экстрасенсов он не одобрял, и все эти гадания и предсказания считает женскими домыслами:

— Нету никакого проклятия! Никто не может знать, что будет, — возмущается он. — Это Аллах и сам человек выбирает свое будущее. А то, что вешаются, — так это от слабости. Да, жизнь сложная. Работы нет. Пойти молодежи некуда, заняться нечем. Хоть бы клуб у нас построили, а то даже танцы провести негде. Был раньше, да из него спортзал сделали.

Но жители с ним не согласны. Ведь вешались и зажиточные, и безработные. И пьющие, и непьющие. И семейные, и одинокие. И молодые, и пенсионеры.

Несмотря на недоверие некоторых жителей (особенно мужчин), визит экстрасенсов стал для всего села знаковым событием. И хотя оно произошло более полугода назад — в феврале 2013 года, — все до сих пор вспоминают и обсуждают этот день.

Как все происходило, вспоминает блогерша, жительница села Курченко Рамиля Абдулаева.

— Шаманка Кажетта и цыганка Аза Петренко не ожидали увидеть полный зал заплаканных женщин, — рассказывает Рамиля. — Поэтому вызывать их к себе стали по одной. Но все происходило в одном большом зале, на глазах у всех. Первой пошла тетя Зайфяря. У Кажетты на столе стояли тарелки с рисом и молоком и цветные камешки на развернутом платочке. А у Азы — только старая колода карт. Они тут же тете всю чистую правду сказали. «Муж, — говорят, — первый повесился. Второй умер от инфаркта. Но еще одна смерть перекрыла те две — сын погиб».

Рамиля рассказывает, что медиумы очень точно описывали то, что происходило в каждой семье.

— Я, честно говоря, когда ехала на встречу с гадалками, была настроена скептически. Но когда увидела, как они мастерски рассказывают все детали, стало как-то даже жутко.

К экстрасенсам выстроилась целая очередь. И фотографии покойников одна за другой ложились на стол…

— Нам Аза и Кажетта сказали, что если бы свекор не повесился, то через пару лет все равно умер бы от рака, — говорит Катя Сагитова. — А еще медиумы сказали, что на доме, в котором мы сейчас живем, какой-то заговор. И что конкретно под входной лестницей что-то нехорошее лежит. Мы как пришли со встречи, так сразу стали лестницу разбирать. И представляете, нашли под ней старый замок, кинжал без рукоятки, черные нитки с иголками. Сколько они здесь лежали — непонятно. Дому-то сто лет уже.

Все проклятые вещи муж с женой выкинули. И как это ни удивительно, но атмосфера в семье улучшилась:

— Мы стали меньше ругаться с мужем. Вот ремонт наконец-то сделали (до этого много лет собирались). И с соседями стали дружить, хотя до этого только вздорили.

Рассказали экстрасенсы всю правду и невестке Амиры — Гуле:

— Это твой муж, — посмотрев на фото, определила Аза. — Он умер где-то в 30 лет. Да? И я почему-то вижу его в какой-то странной позе — на корточках.

— Да, да, — подтвердила Гуля. — Именно в такой позе его и нашли. Он сзади гаража повесился. Младшему сыну было тогда всего-то 7 месяцев. И еще у нас двое детей постарше было — но даже это его не остановило…

После пятой или шестой вдовы шаманке Кажетте стало плохо. Она выскочила на улицу и не могла надышаться. Сеанс группового гадания решено было прекратить. И всей гурьбой женщины во главе с экстрасенсами пошли по селу.

Гадалки безошибочно определяли, где, в каком доме кто умер. Да это было и не сложно — потому что буквально в каждом кого-нибудь да похоронили. Примерно в середине села Кажетта остановилась как вкопанная:

— Вот здесь вообще невозможно находиться. Духи прямо окружили меня, — вздохнула шаманка. — В этом доме я вижу аж четыре трупа…

— Да, да, — закивали местные жители, — тут в семье два сына умерло. А потом муж. И второй муж тоже.

— Здесь вот двое… там еще один… А в этом доме у вас что? — спросила, показывая на старое, полуразрушенное большое здание, Кажетта.

— Это у нас тут раньше школа была.

— Школа? Странно. От места, где много детей собирается, всегда радостью веет. А отсюда прямо темнота идет. Не знаю, что у вас здесь было, но дух смерти прилетал и забирал отсюда много людей.

Тут старожилы вспомнили, что во время Второй мировой войны здание школы служило военным госпиталем. Хоронили погибших кое-как. Дети до сих пор иногда находят в земле кости. Вот это место и назвали гадалки в один голос причиной всех несчастий села Курченко.

— Эти умершие солдаты так до сих пор и витают над зданием, — сказали они жителям.

Люди были в шоке. А впечатленный происходящим глава сельсовета Самит Хабибулаев пообещал при первой же возможности проклятое здание снести. Тем более что оно и так уже давно стоит полуразрушенным. Дети не учатся в нем вот уже больше десяти лет, после того как было построено новое, современное здание. Но прошло полгода, а обещание так и не выполнено. Старая школа с зияющими дырами вместо окон так и стоит на своем месте.

Посовещавшись, гадалки решили, что обряд жертвоприношения поможет прекратить череду смертей. Они посоветовали сельчанам всем вместе скинуться, купить черного барана и принести его в жертву.

— И тогда вы откупитесь от 99 несчастий, сказали нам медиумы, — вспоминает Рамиля.

Оказалось, что в Курченко все бараны белые. Тогда односельчане быстро собрали 3500 рублей, и группа активистов поехала по району в поисках барана. Прибыл, как нельзя кстати, и муфтий из соседнего села. Он согласился провести обряд.

— Все село собралось на этот обряд, — рассказывает Бибинур Валиева. — Даже те, кто скептически относился ко всей этой затее. С того времени прошло полгода…

За прошедшее время ни одних похорон в селе Курченко не было. Но в этом самом здании в конце лета произошло страшное преступление: уголовник, только что вышедший из тюрьмы, изнасиловал несовершеннолетнюю. Слава богу, девочка осталась жива и рассказала все матери. Педофила ловили всем селом, и сейчас он уже за решеткой. А жители, не дожидаясь решения сельсовета, намерены сами убрать проклятое здание. Они свято верят, что тогда все их несчастья прекратятся.

Комментарии специалистов

Врач-психиатр Екатерина Свешникова:

«Суициды — огромная проблема современности. Страшная статистика свидетельствует, что в мире каждые 20 секунд один человек сводит счеты с жизнью. Таким образом, как говорят цифры Международной ассоциации предупреждения самоубийств, в мире ежегодно погибают 837 000 человек. Причем мужчины традиционно больше, чем женщины, подвержены суициду. Каковы же причины? Часто — бедность, проблемы в семье, потеря близких. Причем люди, в окружении которых были случаи суицида, склонны повторять страшный «подвиг». Так что в некотором роде можно говорить о том, что самоубийства заразны. Что касается конкретно деревни Курченко, то тут надо основательно поработать и с населением, и с местным главой. Явно, что социальная среда не располагает к радостной и счастливой жизни».

Доктор медицинских наук, психиатр и криминалист, экстрасенс Михаил Виноградов:

 »Существует такое понятие, и оно давно уже известно не только экстрасенсам, но и людям науки (физикам, математикам), как энергетические разломы. Это когда самолет вдруг почему-то перестает выходить на связь. Или вот, например, в Подмосковье есть такое странное место — на абсолютно ровной широкой дороге постоянно лоб в лоб сталкиваются машины. Почему и как это происходит — водители не могут объяснить.

То есть в самых разных местах встречаются непонятные, необъяснимые излучения. И они на людей определенным образом влияют. По своему опыту знаю: я когда-то давно в составе группы изучал феномен Бермудского треугольника. Мы зафиксировали в районе определенные радиоволновые колебания. Нам удалось их воспроизвести искусственно, с помощью специального оборудования. Эти волны, направленные в сторону противников, вызывали в них страх и панику.

Очевидно, что в этом селе идет какой-то накопительный депрессивный фон.

В селе надо в корне менять условия жизни. Построить клуб, наладить общение с соседними поселениями. Одним словом, насытить жителей и само место позитивом. Ну и, конечно, полуразрушенное здание надо снести. Одним только своим видом оно вызывает негатив и депрессию».

Материал: Дина Карпицкая   

Если хотите оценить статью, поделитесь со своими друзьями в соцсетях, вам один клик, а нам приятно.

В Бурзянском районе Башкирии жители деревни увидели город-призрак. Мираж появился в горах близ села Старосубхангулово. Местные жители, проезжавшие мимо, остановились, чтобы сфотографировать это загадочное явление.

Даригат Ямалов ехал на машине вместе с друзьями. Увидев что-то странное на горизонте, он решил остановиться.
«Небо покрылось сине-зеленым цветом, четко видим самолет с двухэтажными крыльями. Начали появляться дома».
Очевидцев на месте становилось всё больше. Например, библиотекарь Фарида Аитбаева. По её словам, город был как настоящий.
Фарида Аитбаева, библиотекарь: «Улицы были видны, дома, крыши, проемы окон. Всё было видно. Я думаю, там какой-то портал, который ведет в параллельный мир».
Прошло несколько часов, прежде чем мираж исчез. За это время очевидцы успели сделать несколько десятков фотографий, некоторые из которых попали на страницы местной газеты.
Тансылу Багаутдинова, журналист районной газеты: «Даригат говорит: смотрите туда, там горы, а над горами висит город».
Среди свидетелей редкого явления есть и те, кто верит в его религиозное значение. Мы обратились за комментариями к мулле местной мечети.
Расуль Мухамедьянов, имам-хатыб мечети с. Старосубхангулово: «Мы пока не знаем точно, не можем утверждать точно, что это такое было. Возможно, это одно из предзнаменований тому, что уже времена заканчиваются, что люди начинают видеть уже что-то сокровенное».

У ученых на этот счет есть свои объяснения. Преподаватель географического факультета рассказал нам, что же такое миражи с научной точки зрения.
Инбер Япаров, кандидат географических наук, доцент: «Мираж» – это французское слово, это отражение объектов на небосклоне. И вполне возможно, что это отражение города Оренбурга с его аэропортами, мечетями, домами».
По словам ученого, проекции городов можно увидеть за много километров от их местоположения. Что удивительно, такие миражи отражают происходящее в городе в реальном времени.
Там, где местные жители видели дома, мечети и даже приземляющиеся самолеты, сейчас только горы и лес. Можно долго спорить, был ли таинственный город-мираж редким природным явлением, массовой галлюцинацией или чудом. Скорее всего, это так и останется загадкой. Но накануне праздников всем хочется верить в сказку, ведь скоро Новый год.

Твитнуть Нравится

Ихтиологи головы себе сломали, пытаясь идентифицировать существо, которое в начале декабря заплыло в гавань британского города Бристоль. Оно светилось, переливалось  разными цветами, передвигалось близко от поверхности воды и  шевелило отростками, похожими на щупальца.
Ученые Бристольского университета даже рискнули публично дать комментарии, сравнивая с существо то с кальмаром, то с медузой, то с морской капустой. Но окончательно не признавая в нем ни того, ни другого.
Видео, выложенное на YouTube, посмотрели около миллиона человек. Но тоже не смогли определиться.
- Несси нарядилась к Рождеству, Дед Мороз в ластах, — весело шутили одни читатели «Комсомолки».
- Душа Березовского, мрачно шутили другие.
Из самой же  популярной версии следовало, что плавал и светился  некий инопланетный пришелец. В крайнем случае из глубин мирового океана поднялось некое неизвестное науке существо.
И вот  на днях тайна раскрылась. Оказалось, что объект искусственный. Словом, модель вроде подводной ЛОДКИ, оснащенная светодиодами. Изготовлена специально, чтобы дурить людей. Но не просто так, а в ходе новой программы британского телевидения под названием «Happenings». Плодотворная дебютнаяя идея ее  такая: без какого-либо предупреждения демонстрировать публике киношные трюки. И снимать реакцию. «Светящийся пришелец» был выпущен в воду в целях продвижения программы. И цель эта реально была достигнута. Надурили.
Любители настоящей чертовщины, естественно, не приветствуют эту самую «Happenings».  Создатели программы наверняка продолжат выпускать на волю  всяких искусственных монстров, чудищ, зомби, «летающие тарелки», инопланетян, сымитируют какие-нибудь аномальные явления.  Как потом отличить их от реальных? В мире и без телепередач хватает подделок, которые путают картину окружающего мира. Да и ученые перестанут что-либо объяснять  из опасений оказаться в комическом положении. Как их коллеги и Бристольского университета.
Или кто-то специально решил запутать действительность еще больше?

Твитнуть Нравится

До сих пор исследователи спорят, кто открыл Австралию — Кук или Вильям Яиц. Но достоверно известно, что на этом материке когда-то давным-давно побывали европейцы…

Загадочные рисунки

Австралия была уже достаточно заселенным материком, когда она вдруг начала открывать свои секреты. Первые колонисты были заняты своими внутренними делами и не особо интересовались тайнами новой родины. Но к середине XIX века, когда поселенцы уже достаточно прочно обосновались в Австралии, выяснились совершенно загадочные обстоятельства…
В 1837 году английский путешественник и географ Джордж Грей отправился в экспедицию к западному и южному побережьям Австралии, которые оставались до этого практически неизученными. За время долгого и трудного путешествия Грей открыл реку Гаскойн и отправился исследовать течение реки Гленелг. Но в устье реки его ждала неудача — корабль разбился о подводные камни. Географ и члены его команды едва успели перебраться на берег. Изнуренные и измученные люди пробирались сквозь непроходимые леса к городку Перту, до которого было около 500 миль.
Во время одного из привалов Грей решил исследовать загадочную пещеру на берегу реки. Когда он зашел внутрь, то удивлению его не было предела — на закопченных сводах пещеры явственно виднелись рисунки, сделанные человеком. Но дальше его потрясение стало просто огромным — найденные рисунки никак не походили на наскальную живопись австралийских аборигенов, и более того, фигуры, изображенные на них, явно принадлежали не аборигенам, а людям, чем-то напоминающим древних египтян!
Ошарашенный Грей кинулся к своим измученным спутникам, которые также убедились в том, что эти рисунки, явно сделанные много-много лет назад, изображают людей из Египта.
Когда измученные путники добрались до цивилизации, то их сообщения не были встречены с энтузиазмом — мало ли что там привиделось голодным и измученным путешественникам…
Но в XX веке об этой пещере и находке Грея вспомнили — после того как в 1931 году были найдены такие же загадочные наскальные изображения. Их обнаружил в Центральной Австралии археолог Майкл Терри. Эти рисунки тоже никаким образом не походили на обычные наскальные росписи аборигенов. На них тщательно были выведены черты лица, детали одежды — и опять и внешность, и одеяния нарисованных людей явно не принадлежали аборигенам. Эти фигуры были выбиты на высоте более десяти метров от земли, что вызвало еще одну загадку — каким же образом они были созданы.
А спустя год, в 1932 году около Маккай были обнаружены несколько колодцев, прорубленных в сплошном каменном массиве. Глубина этих сооружений составляла около десяти метров, и согласно заключениям археологов, сделаны они были несколько сотен лет назад. При этом австралийские аборигены попросту не имели такого оборудования, которое позволило бы им совершить нечто подобное!

Тайны мумии

В 1961 году недалеко от города Алис-Спрингс были обнаружены новые загадочные наскальные изображения. Их изучением занималась группа исследователей из Исторического музея Аделаиды и Австралийского института по изучению аборигенов. Ученые привезли из экспедиции более четырехсот фотографий этих наскальных рисунков. Роберт Эдвардс, куратор антропологического отдела Австралийского музея, заявил: «Они не принадлежат ни к одной известной форме туземной культуры».
Это заключение подтвердило гипотезу, давно ходившую в ученых кругах — в Австралии в свое время побывали некие загадочные племена, не имеющие ничего общего с аборигенами.
Откуда же прибыли эти загадочные племена? Антрополог Графтон Эллиот Смит, профессор манчестерского университета, выдвинул такую версию, первоначально вызвавшую смех у его коллег: в Австралии в свое время жили египтяне!
В доказательство своей гипотезы он приводил следующие факты: у некоторых австралийских племен существовал странный обычай мумифицировать тела покойников. Этот обычай отменили только христианские миссионеры в конце XIX века. Но мумии остались в целости и сохранности, и их изучение позволило сделать вывод о том, что мумифицировались они таким же способом, как и древнеегипетские.
А в феврале 1964 года на месте древнего города в Египте была обнаружена гробница женщины, захороненной приблизительно в 1000 году до нашей эры. Исследование останков тела показало: для бальзамирования было использовано эвкалиптовое масло. Это казалось невероятным. Ведь единственное место, откуда могли доставать тогда такое масло, это Австралия и Новая Гвинея.
Находка стала еще одним звеном в цепочке доказательств Смита. Кстати, дополнительным аргументом в его пользу был тот факт, что некоторые египетские имена очень похожи на имена аборигенов из Австралии…
А затем выяснились обстоятельства, которые вполне вписываются в версию Смита.

Истлевшая монета

Еще в начале XX века Энди Гендерсон, австралийский фермер, ставил на своем участке новый забор. Его лопата стукнулась о кусок железа, который он отбросил не глядя. Но все же что-то привлекло его внимание, и он решил рассмотреть находку. Оказалось, что это старинная монета — очень ржавая и ничем не примечательная. Он все же принес ее в дом и положил на полку, где она пролежала больше полувека.
В 1965 году в дом к внукам фермера попал гость-историк. Он заинтересовался необычной монетой и долго изучал ее. Когда ему сообщили, где и когда была найдена эта монета, он отказывался верить. Еще бы — на одной стороне монеты изображен рогатый Зевс Аммонский, а на другой — орел, оседлавший зигзаг молнии. Каждый из этих знаков — эмблема Птолемеев, династии египетских царей. Находка Энди Гендерсона относилась к эпохе Птолемея IV, правившего в Египте с 221 по 204 год до нашей эры. Такие монеты служили платой египетским солдатам…
А совсем недавно предположение о том, что египтяне в древности посещали Австралию, получило еще одно подтверждение. На полуострове Арнемленд, на дороге близ города Дарвин, мальчишки нашли странный на первый взгляд камешек. Он оказался маленькой скульптурой священного для древних египтян жука скарабея… Археологи датировали эту находку 1 тысячелетием до нашей эры.
Все эти находки позволили найти ответ на загадку, давно интересовавшую ученых-египгологов. А именно — почему на стенах нескольких египетских храмов изображены люди, не похожие ни на один из покоренных египтянами народов. Вероятно, это жители загадочной Австралии, честь открытия которой вполне можно отдать древним египтянам…

Источник: «Тайны ХХ века. Золотая серия» №2-с

Твитнуть Нравится

Все люди смертны, но самое печальное, что они умирают внезапно и случайно. Однако и в этой случайности можно заметить удивительные закономерности.
Молодой человек Майкл Сторинг погиб 18 февраля 1995 года недалеко от города Руласк на севере штата Нью-Йорк. Он мчался на аэросанях на ферму к своему знакомому. В тот день разгулялась сильная метель и видимость была почти нулевая. Сторинг отклонился от дороги, но не заметил этого, поскольку аэросани и по заснеженной целине быстро бегут. Он не попал в ворота, а на полном ходу врезался в забор из колючей проволоки, которым была обнесена территория фермы. Железные колючки сильно поранили лицо и тело Сторинга. Он еще некоторое время полз, оставляя за собой кровавый след на снегу, затем выбился из сил и замерз. Читать страшные истории далее »